Em uma entrevista à revista VINDE (Junho/99), um conhecido cantor e compositor fez algumas afirmações, a meu ver, infelizes, que no entanto pelo fato de terem sido generalizadas precisam ser esclarecidas de acordo com a Palavra de Deus.

Ele disse textualmente: É radicalismo besta você achar que só tem que tocar música evangélica. Não creio que a música não evangélica seja do diabo. Tais afirmações porém não constituem inteira verdade. Com efeito, esteja certo de que existe música não evangélica que de fato é toda e exclusivamente do diabo. Isso veremos.

Não nos esqueçamos de que no contexto da música secular, está inserida a música denominada mundana. No entanto, o termo música mundana é uma expressão imprópria, pois a música em si mesma (a saber, a nota musical, a melodia, os acordes, a harmonia) é essencialmente celestial.

O que de fato existe é música de feitura mundana, ou seja, músicas cujas letras e características referem-se ou pertencem aos prazeres do mundo material e transitório, assim como também é o caso da música mística abordando a Nova Era, o espiritismo etc.

Observe-se que tais letras e características são antagônicas a tudo quanto tem relação com o que é espiritual. O fato é que se apoderando da música divina, Satanás a tornou mundana. Logo, a música mundana é toda e exclusivamente do diabo.

Um dos temas prediletos desse estilo de música é o sexualismo, ou seja, a atração física pura e simples entre dois seres sexualmente opostos.

Caracteriza-se portanto o sexualismo pelo desvio da sexualidade, afigurando-se inclinação doentia às impurezas sexuais, cujo objetivo é satisfazer aos maus desejos e às paixões desenfreadas da natureza humana, bem como separar os homens de Deus.

Há correntes musicais que até, ousadamente, apóiam o homossexualismo. Observe-se que Eros, o deus grego do amor carnal, diz respeito ao amor heterossexual e ao homossexual ao mesmo tempo. No entanto, ainda que a referida música fale do amor heterossexual, não o faz com naturalidade e pureza, e sim, sem respeito, sem compromisso, apresentando o amor apenas como objeto de prazer egoísta.

O amor imanente porém, isto é, o amor espontâneo, responsável, significando a expressão da sexualidade provida e aprovada por Deus através do matrimônio, muito pouco tem sido celebrado pela música secular. Observa-se aí a diferença entre sexualismo e sexualidade. Esta é dom de Deus, aquele é desvio desta, e o tema preferido da música mundana.

Necessário se faz esclarecer também que existe o lado bom da música secular. É o que fala da natureza, ou aborda temas sociais, ecológicos ou nacionalistas, e dos casos em que, embora raramente acontece, fala do amor puro. O pior é que fora estas exceções, a música secular cujo seguimento e características são essencialmente mundanos é a que sobressai, e só transmite mensagens contrárias à Palavra de Deus.

Fazem, por exemplo, apologia do alcoolismo, da vadiagem, do misticismo, do vício, do espiritismo e da Nova Era. Ou então proclamando o amor livre, o amor Eros, o amor carnal, defendem o sexualismo e o adultério que, por conseqüência, constituem a desintegração da família.

Examinei 150 letras de música popular brasileira, incluindo rock, samba, sertanejo e outras, relacionadas aleatoriamente dentre os mais conhecidos intérpretes nacionais: Negritude Júnior, Roberto Carlos, Exalta Samba, Zesé Di Camargo e Luciano, É o Tcham, Legião Urbana, Fagner, Daniel, Charles Brown Jr., Cidade Negra, Djavan, Chitãozinho e Xororó, Titãs, Zeca Pagodinho, Ultraje a Rigor, Soweto, Daniela Mércury, Leonardo, Martinho da Vila, Só pra Contrariar, Paralamas do Sucesso, Crystian e Ralf, Katinguelê e outros.

Constatei que das 150 músicas examinadas, 66% era constituído de puro sexualismo. 26% falava de amor, não porém com naturalidade e pureza, e sim abordava o amor instintual, sem compromisso, apresentando-o apenas como objeto de prazer. Só 2% exaltava o amor proveniente da sexualidade aprovada por Deus através do casamento; 2% falava de futilidades; 2% abordava temas sociais e 2% falava da natureza.

Das 150 letras, 8%, além de conotações sexuais, apoiava o alcoolismo; 2% também concordava com o espiritismo; 2%, além do sexualismo, usava linguagem de baixo calão; 1, 3%, além de insinuações sexuais, continha blasfêmia, e 1, 3% também emitia conceitos contra a família. Consequentemente, não é nenhum radicalismo achar que a música mundana é toda e exclusivamente do diabo, porque de fato o é.

Observe-se que muito pouco de bom tem a oferecer a música secular. Se considerarmos um bem, os 2% que exaltava o amor puro, mais os 2% que falava em temas sociais, e ainda os 2% que abordava a natureza, somam-se apenas 6%, que poderíamos considerar aproveitáveis da música secular. É muito pouco.

Ademais, não seria adequada para o filho de Deus qualquer profissão cujo produto se oponha a Deus ou à sua Palavra, e ainda sejam causadores de males físicos, morais ou espirituais a qualquer pessoa. O filho de Deus não trabalha para o diabo, pois não se pode servir a dois senhores (Lc 16. 13). A Palavra (Mt 12. 30) diz também que aquele que não é por Jesus, é contra ele; e quem com ele não ajunta, espalha.

Tornando-se filho de Deus por meio de Jesus Cristo, bem como tendo sido separado para trilhar o eterno, justo e verdadeiro caminho, o crente músico não poderia fazer qualquer associação má com o mundo, nem tampouco participar do pecado alheio, nem ainda mancomunar com os pecadores.

"Guarda-te de fazeres pacto com os habitantes da terra em que hás de entrar, para que isso não seja por laço no meio de ti". x 34. 12.

"Que comunhão tem a luz com as trevas? Que harmonia há entre Cristo e Satanás? Ou que parte tem o crente com o incrédulo? ....somos santuário do Deus vivo, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo". 2 Co 6. 14-16.